Les points communs entre les Rawafids et les Chrétiens

Salamou alalaykom wa rahmatoullah

Vu les nombreus postes de rawafids qui envahissent les forums sunnites c derniers mois je v essayerai ici de faire la lumière sur leurs 'aquida et en quoi elle est fondamentalement fausse
Je préviens que ceci n'est pas du copie-colle donc en cas d'erreurs de ma part je vous pris de me corriger

Les rawafids prétendent que Ali a été léser par Abou Bakr, Omar et Othmane radia Allahou 'anhoum adjma'ine, et pour cela il s'appuient sur les mérites de Ali raa dans les hadiths ainsi que sur certaines interprétations erronés du Quran et de Hadiths loin de toute exégètes sérieux, ils se reposent seulement sur les dire de leurs savants

Ils prétendent aussi qu'il n'ont qu'un fiqh car leurs imams sont infaillible donc de ce fait il n'y a pas lieu de divergences dans la jurisprudence, c'est même haram chez eux.

Ils tiennent ces certitudes de leur école Djaafari qui se veux le Madhab de Djaafar Assadiq Ibnou Mohamed ibn Ali ibn Al Hussein Ibn Ali raa

Nous les sunnites on sait que les fondateurs de nos écoles ont pris directement de l'imam Djaafar Assadiq qui était un illustre savant et qui est un descendant directe du Prophète saws, mais qu'en est il des rawafids ?

Si tu pose la question a un rafidi lambda comment est-il sur que son Madhab est Djaafari il répondra que parce qu'ils ont des ahadiths et des textes de Djaafar essadiq et ils nous reprochent même a nous les sunnite d'avoir suivi d'autres imams qui ne sont pas infaillible et donc sujet a l'erreur et c pour cela qu'on diverges, ceci c ce qu'on leurs apprend dans leurs livres

Mais si tu ne te contente pas de ses réponses et tu veux creuser un plus tu saura non seulement qu'ils n'ont aucun Madhab mais que eux même diverges sur tous, au point que tu trouve chez eux plus de divergence que dans nos 4 écoles réunis

Comment le Madhab al Djaafari est arrive jusqu'à eux et comment ils l'ont conserver? 

Premièrement il est très intéressant de savoir qu'ils n'ont aucun écrit de Djaafar Essadeq lui même, pas un livre, pas de témoins, rien! Contrairement aux Madhab sunnites qui ont des livres écrites par la main des imams eux même tel que El Mouatta et autres, chez eux c'est El Kulayni qui est la première personne qui a rapporter de Djaafar Essadeq et qui est pour eux la référence du Madhab
Or, Al Kulayni est ne 180 ans après la mort de l'imam Djaafar Essadeq, ce dernier a vécu a Medine et El Kulayni en Irak, et il n'y a aucune chaine de transmission entre les deux

A partir de la on peux se poser de sérieuses question a savoir comment ils prétendre a l'infaillibilité de leurs Madhab, et d'ou ils tiennent les propos de Djaafar Essadeq lui même ..etc

Les savant rawafids se sont diviser entre deux grandes tendances, ceux qu'on appel les usoulioun et les ikhbarioun

Pour savoir la différence entre ses deux tendances il faut revenir aux fondement du dogme de rawafids, Ce sont des imamites, ce qui veux dire qu'ils ont 12 imams infaillible qui ont a eux seuls le droit de légiférer et de régner, mais a force d'attendre un imam infaillible qui tarde a venir, une parti est rester ferme sur ce principe et une autre a vu le jour, cette dernière se sont permis de faire al idjihad et de tenir le pouvoir ce sont les Ousoulioun et c avec ceux la que la révolution iranienne a vu le jour et se permettent de tenir le pouvoir politique sans un Imam infaillible ils appels ça Wilayat Al Faqih.

Les Ikhbarioun reste des vrai imamites parce qu'ils sont rester fidèles au principe de l'imamat qui est le fondement de la croyance des rawafids mais qu'ils peine a concilier la réalité de la vie concrète avec leurs dogme 

Les usoulioun eux ne sont ni Djaafarite ni imamites, ce volet la reste assez folklorique mais dans la réalité ils sont devenu des libre moujtahid tout comme les fouqaha de Ahl Sunna, ceux la divergent entre eux, s'adaptent a la vie et a la politique et changent d'avis

Entre les deux courants les différences sont tel qu'ils se traitent de kouffar entre eux, et ceci et dans leurs propres écrits.

En conclusion, leurs Madhab n'est ni un et infaillible ni il est de l'imam Djaafar Essadeq raa.

Pourquoi j'ai intituler Les point commun entre les rawafids et les gens du livres?

Parce que de même que les chrétiens tiennent leurs dogme de St. Paul et l'attribuent a Jesus les imamites rawafids tiennent leurs dogmes de Al Kulayni et l'attribuent a Djaafar Essadeq
Si un Chretien rencontre un musulman il pense que ce musulman est l'ennemi de Jesus, les Rawafids pareil quand ils rencontrent un sunni ils pensent que ce dernier est l'ennemi de Ali 

L'histoire de l'évangile se répète, c selon Marc, Jean ou Mathieux, mais jamais de la main de Jesus lui meme alayhi essalam, exactement comme les rawafids, il s'approprient Ali raa et Djaafar raa alors que leurs livres n'ont pas de liens avec eux, pas de sanad, pas de critique scientifique, des faux hadith selon un tel ou tel et c'est ainsi que se résume leurs farce

Au lieu que les Chrétiens vouent un culte exclusif a Dieu ils mettent en avant Jesus Christ et mélangent l'enseignement de 'Issa lui même Alayhi essalam avec sa personne pour en faire un culte a sa personnalité, les rawafids de même ils mélangent le préceptes de l'islam avec le culte de la personne de Ali raa et font comme les chrétiens des portrait imaginaire de Ali raa avec des yeux claire et de long cheveux

Comme quoi les religions altère par l'Homme se ressembles étrangement alors que celle qui reste pure se concentre sur l'essentiel du message

Salam